目次
はじめに
この記事で取り上げる映画
出演:ジョン・ボイエガ, 出演:ウィル・ポールター, 出演:ジャック・レイナー, 出演:アンソニー・マッキー, Writer:マーク・ボール, 監督:キャスリン・ビグロー
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この映画をガイドにしながら記事を書いていきます
この記事の3つの要点
- 「憲法は、国民が国家を制約するものなのだ」と、大人になってようやく理解した
- 職務を全うしなければならないという責任感が悪事を生む可能性もある
- 「銃の所持」も「権力による不正義」を引き起こしやすくする要因だろう
「Black Lives Matter」のことを考えれば、50年前の出来事だからといって安心はできない
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『デトロイト』は、50年以上前にアメリカで起こった実際の事件をモチーフにした映画だ。しかし、「白人が黒人を虐げる」という現実は、今もなお残っている。
決して過去の話ではない。
映画の最後に、こんな内容の字幕が表示された。
この事件の真相は解明されないままだった。
この映画は、当時の記録と当事者の証言から作られている。
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つまり、この映画での描写が正しいかどうか分からない、ということだ。真相解明がなされなかったのだから仕方ないだろう。
途中経過がどうだったとしても、悲劇的な結末が変わるわけではない。実際に起こったかどうかよりも、この映画で描かれていることは「起こり得た」し「起こり得る」のだと捉えることに意味があると思う。
権力が「正義」を蔑ろにしたら、誰も太刀打ちできない
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「憲法」とは、国民が国家を制約するものだ。学生時代にきっと習う知識なのだろうが、忘れていたか、特に重要だと思わずにいたのだろう。
「法律」は、国家が国民を制約するものだ。そして反対に「憲法」は、国民が国家を制約する。つまり「憲法」は、「国民が作り、国家に守らせるもの」というわけだ。そしてそれが「法律」よりも上位に存在する。これを「立憲主義」という。
大人になってからこの事実を知った時には驚かされた。そうか、「憲法」はむしろ我々にとっての武器のだったのか、と。
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そして、確かにそうでなければならない、と映画を観て改めて感じた。
国家権力は、様々な形で国民を制約する。例えば国家は、国民から「暴力」を奪う。そしてその代わりに、警察権力が暴力に対抗したり、あるいは死刑という暴力によって犯罪者を処罰する。
立憲主義的には、「我々は国家権力に『憲法』という制約を課す。だから、我々の権利が制約されることも許容する」という理屈のはずだ。
このようにして、「権力」の横暴を抑え込むのである。
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そうしなければならない理由は明白だ。「権力」があまりにも強大な力を持つからである。「憲法」が課した制約を無視して権力が行使されるなら、国民は為す術もない。
近畿財務局の職員だった赤木俊夫さんが自殺した事件の衝撃は今も残っている。先日、国が全額賠償金を支払うと決め、真相が解明されないまま裁判が終結してしまった。まさに、強大な「権力」が1人の人間をいともたやすく殺してしまった事件だ。
以前観た映画『東京オリンピック2017 都営霞ヶ丘アパート』では、東京オリンピック開催を名目に都営アパートの解体が決まり、住民が追い出される様が映し出された。権力が、その強大な力を行使して個人をなぎ倒すことは、身近にも起こりうる。
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そういう状況に置かれた時、私たちはどんな風に行動できるものだろうか?
自分が置かれている役割に人格を寄せてしまう可能性
ねつ造疑惑が持ち上がっており、心理学実験としての真偽には疑問符が付くのだが、とにかく非常に有名な「スタンフォード監獄実験」をご存知だろうか。学生を「看守役」と「囚人役」に分けで演技をさせると、看守という役柄にひきずられ、「看守役」の性格がどんどん邪悪なものに変わっていく、というものだ。
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この実験の真偽はともかく、「自分の役割を全うしなければならないという気持ちから、悪逆な行為をしてしまう」という状態はあり得ると思っている。
実際のデモ映像や、過去に起こった革命を元にした映画を観る度に、「軍や警察側に立つ者の気持ち」について考えてしまう。例えば、「Black Lives Matter」を合言葉にアメリカでデモが広がった際にも、当然デモを鎮圧するために警察官が派遣される。しかしその警察官の中にも、デモ隊と心を同じくする者がいたのではないかと思う。それでも彼らは、「警察官」という職務を全うしなければならない。だとすれば、自分の行為を正当化するために「デモをする側が悪い」と意識的に考え、職務遂行への抵抗感を減らそうとする者もいるのではないかと思う。
そしてこのように考えることで、「権力を持っているがゆえに、悪事を起こしてしまう」と捉えることも可能になる。何を「正義」と考えるかは人それぞれだが、権力側に立つと決めた者は、「権力側が考える正義」に従わなければならなくなってしまう。「権力側が考える正義」が自分の信じる「正義」と異なる場合、職務を全うするために仕方なく「権力側が考える正義」を優先しなければならないと考えるだろうし、その過程において、まったく望んでいない行動を取らざるを得ないこともあるだろう。
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この映画に登場するクラウスという白人警官は、映画を観る限りにおいては「あまりに異常」であり、私がここまでで書いたような議論にそぐうような存在では決してない。しかし一方で、「クラウスは異常者だった」と捉えるだけでは、過去の教訓を活かす機会を失ってしまう。
「権力」を持てば誰もがクラウスのようになってしまい得る。そんな自覚を持って生きなければ、いずれ自分が「権力の行使によって誰かを傷つける側」になってしまうかもしれないというわけだ。
映画『デトロイト』の内容紹介
1967年7月23日、デトロイト市で史上稀に見る大規模な暴動が起こった。
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そのきっかけになったのは、警察による取り締まりだ。低所得者が住む地域にある違法酒場にデトロイト市警が踏み込み、経営者が酒取扱許可書を持っていなかったことを理由に検挙した。これに地域住民である黒人たちが一斉に反発。火炎瓶を投げたり略奪を繰り返すなどして、デトロイト市は壊滅的な状態に陥っていく。
暴動発生から3日目、アルジュ・モーテルで事件が起こる。その日モーテルには、黒人バンドグループのメンバーと2人の白人女性、そしてその白人女性がモーテルで知り合った黒人たちがいた。
黒人の1人が、未だ暴動を警戒して配備されている市警や州兵をちょっと驚かせてやろうと、陸上競技のスタート用のピストルを発砲した。本人としてはお遊びのつもりだったが、市警はすぐに反応しモーテルを取り囲んだ。そして銃を持って中へと突入し、逃げようとした黒人1人を射殺したのだ。
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その後も市警の1人は、モーテル内にいた全員を壁に向かって立たせ、「銃の在り処を吐かなければ殺す」と脅しながら、白人女性を含めた面々を痛めつけていく。
そのモーテルの向かいには、警備の仕事に就いていた黒人のディスミュークスがいた。彼は、モーテルで何か騒ぎが起こっているようだと気付いて中に入り、デトロイト市警の横暴を目にする。しかし彼は、白人警官を敵に回せばこの街で生きてはいけないと嫌というほど理解していた。狂気渦巻くこのモーテルの状況を、なんとか最小限の被害で食い止める方法はないものか思案するが……。
映画『デトロイト』の感想
今の時代にこんなことは起こらない……と思いたいがそうもいかないだろう。「Black Lives Matter」のきっかけとなった、白人警官が黒人の首を押さえつけて窒息させる映像はあまりにも衝撃で、私には映画の世界との違いが分からない。カメラで撮影される状況だと分かっていてあの行為を行う白人警官が現在でもいるのだ。同じような事件は必ずまた起こるだろう。
映画を観ながら様々なことを考えたが、「あの場に自分がいたら、クラウスを止められただろうか?」という葛藤もその1つだ。
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ディスミュークスは立場の弱い「黒人」なので、クラウスを止められなかったのは仕方ないと思う。ではもし、自分がクラウスと同じ白人で、ディスミュークスのように外からその騒ぎを察知してモーテルの中に入った人物だとしたら、クラウスを止めることができるだろうか?
無理だろうな、と思う。私は、不合理や不正義に対しては非常に腹が立つので、クラウスのような存在をまったく許容できないし、怒りしか感じない。しかしそれでも、止められるかどうかとなると話は別だ。やはり、権力を持つ者のタガが外れてしまえば、市民には手の打ちようがないだろう。
また、銃社会の恐ろしさを改めて実感させられもした。この映画では、銃を所持しているのは警察官だが、アメリカでは誰もが銃を所持できるのだから、警察官でなくても同じ状況を引き起こせてしまう。
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そんな可能性を想定しながら生きなければならない生活は、なかなか辛いだろう。
アメリカでは開拓時代から、「自分の身は自分で守る権利がある」「自分の身を守るために銃を持つ」という考えが当然のこととして捉えられている。もちろん、すべてのアメリカ国民が銃を許容しているわけではないだろう。学校での銃乱射事件など凶悪犯罪も定期的に起こるし、銃など無い社会の方がいいと考える人もきっと多いはずだ。
この記事の内容に沿った主張をするなら、「銃を持つこと」はある種の「権力」だと言える。「自己防衛」のつもりで所持し始めても、他人の生殺与奪の権利を有しているという感覚は人間に「権力」的な思考を植え付けるだろうし、それは「権力による不正義」をより身近なものにすると言っていいと思う。
銃が規制されればすべて解決、なんてことはもちろんない。そもそもの問題は「人種差別」なのだし、異なる者同士がどのように共存していくかを考えなければ進展などしないはずだ。人種だけではなく、貧富や思想など様々な理由で「分断」が加速している現代だからこそ、改めて「共存」のための議論を進めなければならないと感じさせられた。
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我々自身が穏やかさを感じられる社会で生きるためにも、その「監視」を怠ってはいけないのだと感じさせられた。
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「爆弾事件の被害を最小限に食い止めた英雄」が、メディアの勇み足のせいで「爆弾事件の犯人」と報じられてしまった実話を元にした映画『リチャード・ジュエル』から、「他人を公然と批判する行為」の是非と、「再発防止という名の正義」のあり方について考える
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【権利】衝撃のドキュメンタリー映画『ヤクザと憲法』は、「異質さを排除する社会」と「生きる権利」を問う
「ヤクザ」が排除された現在でも、「ヤクザが担ってきた機能」が不要になるわけじゃない。ではそれを、公権力が代替するのだろうか?実際の組事務所(東組清勇会)にカメラを持ち込むドキュメンタリー映画『ヤクザと憲法』が映し出す川口和秀・松山尚人・河野裕之の姿から、「基本的人権」のあり方について考えさせられた
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【告発】アメリカに”監視”される社会を暴露したスノーデンの苦悩と決断を映し出す映画:『スノーデン』…
NSA(アメリカ国家安全保障局)の最高機密にまでアクセスできたエドワード・スノーデンは、その機密情報を持ち出し内部告発を行った。「アメリカは世界中の通信を傍受している」と。『シチズンフォー』と『スノーデン』の2作品から、彼の告発内容とその葛藤を知る
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【絶望】権力の濫用を止めるのは我々だ。映画『新聞記者』から「ソフトな独裁国家・日本」の今を知る
私個人は、「ビジョンの達成」のためなら「ソフトな独裁」を許容する。しかし今の日本は、そもそも「ビジョン」などなく、「ソフトな独裁状態」だけが続いていると感じた。映画『新聞記者』をベースに、私たちがどれだけ絶望的な国に生きているのかを理解する
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【正義】マイノリティはどう生き、どう扱われるべきかを描く映画。「ルールを守る」だけが正解か?:映…
社会的弱者が闘争の末に権利を勝ち取ってきた歴史を知った上で私は、闘わずとも権利が認められるべきだと思っている。そして、そういう社会でない以上、「正義のためにルールを破るしかない」状況もある。映画『パブリック』から、ルールと正義のバランスを考える
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【勇敢】後悔しない生き方のために”間違い”を犯せるか?法に背いてでも正義を貫いた女性の生き様:映画…
国の諜報機関の職員でありながら、「イラク戦争を正当化する」という巨大な策略を知り、守秘義務違反をおかしてまで真実を明らかにしようとした実在の女性を描く映画『オフィシャル・シークレット』から、「法を守る」こと以上に重要な生き方の指針を学ぶ
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【情熱】「ルール」は守るため”だけ”に存在するのか?正義を実現するための「ルール」のあり方は?:映…
「ルールは守らなければならない」というのは大前提だが、常に例外は存在する。どれほど重度の自閉症患者でも断らない無許可の施設で、情熱を持って問題に対処する主人公を描く映画『スペシャルズ!』から、「ルールのあるべき姿」を考える
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【驚愕】「金正男の殺人犯」は”あなた”だったかも。「人気者になりたい女性」が陥った巧妙な罠:映画『…
金正男が暗殺された事件は、世界中で驚きをもって報じられた。その実行犯である2人の女性は、「有名にならないか?」と声を掛けられて暗殺者に仕立て上げられてしまった普通の人だ。映画『わたしは金正男を殺していない』から、危険と隣り合わせの現状を知る
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【勇敢】日本を救った吉田昌郎と、福島第一原発事故に死を賭して立ち向かった者たちの極限を知る:『死…
日本は、死を覚悟して福島第一原発に残った「Fukushima50」に救われた。東京を含めた東日本が壊滅してもおかしくなかった大災害において、現場の人間が何を考えどう行動したのかを、『死の淵を見た男』をベースに書く。全日本人必読の書
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【驚愕】日本の司法は終わってる。「中世レベル」で「無罪判決が多いと出世に不利」な腐った現実:『裁…
三権分立の一翼を担う裁判所のことを、私たちはよく知らない。元エリート裁判官・瀬木比呂志と事件記者・清水潔の対談本『裁判所の正体』をベースに、「裁判所による統制」と「権力との癒着」について書く。「中世レベル」とさえ言われる日本の司法制度の現実は、「裁判になんか関わることない」という人も無視できないはずだ
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