目次
はじめに
この記事で取り上げる映画
監督:トマ・カイエ, Writer:トマ・カイエ, 出演:ロマン・デュリス, 出演:ポール・キルシェ, 出演:アデル・エグザルコプロス, 出演:トム・メルシエ, 出演:ビリー・ブラン
ポチップ
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この映画をガイドにしながら記事を書いていきます
この記事の3つの要点
舞台となるフランス以外でも広まる世界的なパンデミックを背景に、主人公が政府を相手に奮闘する物語 実に魅力的な設定の中で、我々が生きる社会に通底するような「分断」がビジュアル的に分かりやすく描かれる 「動物化した者は隔離」という国の方針に抗おうとする主人公の虚しい奮闘の結末は?
荒唐無稽でありながら、現代社会の一端をリアルに描き出す作品で、非常に興味深く感じられた
自己紹介記事
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映画『動物界』の内容紹介
本作の舞台となる世界では、ある種の「パンデミック」が発生している 。
しかしそれは、ウイルスや感染症などではない 。「人間が突然動物化する」という奇病 が蔓延しているのだ。「どういう人間が動物化し、どんな動物に変わってしまうのか」みたいなことは、恐らくまだ判明していない 。作中の医師の発言を踏まえると、この奇病が蔓延し始めてから2年ほど しか経っておらず、まだまだ研究途上であるようだ。なお、本作の舞台はフランス なのだが、どうも世界で同じようにパンデミックが起こっている らしい。というのも、作中で主人公が「ノルウェーでの対応」に言及する場面 があるからだ。作中ではまったく触れられはしないが、恐らく日本も同じ状況にあるのだろう 。そういう世界的な問題としてこの奇病が登場する というわけだ。
さて恐らくだが、この奇病に罹る確率はそう高くはない と思われる。というのも一般市民は、「自分が動物化してしまったらどうしよう」という心配よりも、「動物化したヤツに襲われたらどうしよう」と考えている ようだからだ。また、動物化した者は強制的に隔離措置が取られる のだが、そんな対応が出来るのも絶対数が少ないから だと思う。
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ちなみにフランスでは、「動物化してしまった者」を正式には「新生物」と呼称している のだが(ニュースなどではそのように報じられている)、一般市民は「獣」と呼んでいる 。「新生物にも自由を」とその権利を認めようと活動している市民団体も存在する ので、その捉え方にはかなりグラデーションがありそうだが、1つはっきり分かることは「フランス政府は『新生物』に権利を認めていない 」ということだろう。先述した通り、隔離の方針を取っている からだ。この点については、コロナウイルスによるパンデミックと同様、国によって対策が異なる ようである。
さてフランスでは、隔離のための施設が南仏に新設された 。そして本作では、この施設がある南仏が舞台 となる。
主人公フランソワの妻ラナは動物化してしまい、強制的に隔離措置が取られてしまった 。フランソワは当初、妻が動物化したことを隠して自宅に匿っていた のだが、息子エミールに危害を加えたことがきっかけで施設送りにされてしまった のだ。フランソワは、フランス政府のそんな対応に納得出来ない思いを抱えてはいる ものの、「政府の方針だから仕方ない 」と無理やり自分を納得させようとしている。
一方、息子のエミールは「母親が動物化してしまった」という事実自体をまだ受け入れられていない 。本作は、車に乗ったフランソワとエミールが渋滞に捕まっている場面から始まる のだが、エミールは不機嫌な様子で座っている 。父親の勧めで母親が隔離されている施設へ向かう途中 なのだ。しかし、以前から予定を聞いていたにも拘らずエミールは行きたがらず 、それどころか、渋滞で動かない車から降りて家まで帰ろうとしたぐらい である。よほど動物化した母親に会いたくなかった のだろう。
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そしてそんな母親が、南仏に新設されたセンターに移送されることが決まった ため、2人も一時的に生活の拠点を南仏に移す ことにした。本作は、ここから物語が動き出していく のである。
南仏の学校に転校したエミールは、変な時期だったこともあり色々と聞かれた のだが、彼は「母親は死んだ」と嘘をついた 。この地域では時々センターから新生物が脱走する ようで、その度に外出禁止令が出されている 。そんな場所で「母親が動物化した」などとは、やはり言えない だろう。
そうやって2人は新たな生活を始めた のだが、ある日、嵐によって倒れた木がバスに当たり横転する という思いがけない出来事が起こる。そしてそのバスはなんと、新生物の移送中だった のである。軍や憲兵隊が付近の捜索に駆り出され、行方が分からない新生物の捜索に乗り出す のだが、一筋縄ではいかない。
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そして、フランソワとエミールにとっては最悪なことに、バスに乗っていて行方不明になった新生物の中にラナも含まれていた というのだ。そのためフランソワは、妻の行方を探そうと奮闘する のだが……。
パンデミック下で描かれる、壮絶な「分断」の物語
本作はとにかく、特に細かな説明をしないまま、「この世界では、人間が動物化する奇病が蔓延している」という宣言だけで物語が始まっていく 。どうしてそんな事態が起こるのか、どういう条件で感染するのかなどは語られない。「奇病が蔓延している」という設定だけがどーんと提示され、それを前提に物語が進んでいく というわけだ。
本作のような物語は、コロナ禍を経たことで受け取られ方が変わった と言えるかもしれない。コロナ禍前だったらたぶん「完全なSF作品」みたいに捉えられただろう が、コロナ禍を経た今となっては違うんじゃないか と思う。我々は「未知の病気によって大混乱に陥った世界」を経験した 。そしてだからこそ、本作で描かれる物語を「完全なSF作品」みたいには受け取れないんじゃないか という気がするのだ。
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また、「人間の胎児は母親のお腹の中にいる間に、『生物の進化の過程』を再現するかのような成長をする 」みたいな話を何かで読んだことがある。生物は、無脊椎動物→脊椎動物→魚類→両生類→哺乳類みたいに進化してきた わけだが、胎児はそんな進化の過程を1週間で再現する のだそうだ。これが事実であれば、「人類には生物の進化の記憶が含まれている 」ことになるし、だったら「何かの拍子に動物化してしまうこと」だってそこまで荒唐無稽な話ではない ようにも思う。
そして本作は、そんな興味深い設定を中心に据えながら、我々が生きる社会に蔓延っている「分断」を強く描き出していく作品 でもある。そういう観点から私は、以前観た映画『CURED キュアード』のことを思い出した 。『CURED キュアード』は、「感染するとゾンビ化するが、一部は治癒し感染前の状態に戻る。ただし、ゾンビ化していた時の記憶は残ったまま」という設定の物語 である。その中では「ゾンビ化しなかった者」「ゾンビ化したが治癒した者」「ゾンビ化し、そのまま治癒していない者」という3者が共存する社会において否応なしに生まれてしまう「分断」が絶妙に描き出されていた ように思う。そして本作『動物界』にも、かなり近いものを感じた のである。
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『CURED キュアード』でも『動物界』でも、最も重要なポイントは「元々は同じ人間だった」という点 だろう。本人に何ら責任のない「病気」が理由で「人間ではなくなってしまった者」が存在する 一方で、社会には当然「ずっと人間のままの者」もいる わけで、その両者の間でとてつもなく深い分断が生まれてしまう のである。
そしてこの2作では、「そのような『分断』をビジュアル的に描き出している」という点に大きな特徴がある と言えるだろう。我々が生きている社会で散見される「分断」というのは一般的に、「信仰」や「支持政党」など「内心」に関わるものが多い はずだ。それらは、本人にその意思があれば隠せてしまうし、だからこそとても分かりにくい 。一方で、『CURED キュアード』『動物界』で描かれる「分断」は見た目でそうと分かるものであり、実に捉えやすい のである。
もちろん、「見た目」に起因する差別・区別は大昔から存在した が、それらは、『CURED キュアード』『動物界』で描かれる「分断」とは少し違う ように思う。例えば「黒人差別」場合、差別をする白人は黒人に対して「元々は同じだった」みたいな感覚を抱かない はずだ。差別意識を持つ白人は恐らく、「自分と黒人は生まれた時から異なる存在であり、だからこそ受け入れられない」みたいに感じているんじゃないか と思う。
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一方、『CURED キュアード』『動物界』で描かれている世界では、「奇病に感染することで、いつ誰が変わり果てた姿に変わってしまうか分からない 」のである。やはりこれは本質的に異なる状況 だと思う。そしてどちらかと言えば「信仰」や「支持政党」などによる「分断」に近い と考えていいだろう。「信仰」の場合は「生まれた瞬間から決まっている」みたいなパターンもある だろうが、ただやはり「信仰」や「支持政党」は後天的に決まることの方が多い と思う。つまり、「『生まれた時には同じだった存在』が、後天的な変化によって『分断』されてしまう 」というわけだ。「奇病によって動物化してしまう」という本作の設定は、そのようなものとして受け取られるべき だろう。
そしてだからこそ余計に難しい と言える。フランソワのように「かつて同じだったこと」に注目するか、あるいは世間のように「今違っていること」に焦点を当てるのかで、捉え方がまるで変わってくる からだ。本作ではこのように、ある種のSF的設定を使って実に興味深い「分断」を描き出している のである。
「家族」を中心とした、実に複雑な人間模様を描き出すしていく
そんなわけで本作では「分断社会」が描かれている わけだが、同時に、やはり「家族」の物語でもある 。特にそれを体現するのが主人公のフランソワ だろう。彼は、動物化してしまった妻を今でも愛している し、「新生物は隔離する」というフランス政府の方針に納得できない思いも抱いている 。そんなフランソワは冒頭で、「不服従こそが本当の勇気だ」とエミールに言う のだが、まさにそのようなスタンスを実践し続けている人物 だと言っていいだろう。
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正直に言えば、私はフランソワの「俺の言っていることが正しいんだ」みたいなスタンスがどうにも好きになれない 。ただ、それはそれとして、彼が家族を心底想っていることは理解できる 。だから余計に、受け取り方が難しい なと思う。本作では中盤から、「そんな展開になるのか 」みたいな感じになっていく(公式HPでは中盤以降の展開にも触れられているが、この記事では書かないことにする)。そしてその展開に対するフランソワの反応に受け入れがたい感覚を抱かされたり 、その一方で、「まあそれしかないか」とも感じさせられたりした というわけだ。どこからどう見るかによって捉え方が大分変わる人物 であり、好きではないが嫌いにもなりきれない という何とも複雑な感覚を抱かされてしまった。
さてまた少し違う話だが、我々が経験したコロナウイルスによるパンデミックや、あるいは先ほど紹介した映画『CURED キュアード』では、「自分が感染したら、他者にも感染させる可能性がある」ため、「『感染者』は『感染した』と自己申告せざるを得ない」という状況 に置かれる。そしてこの点において、本作『動物界』は大きく異なる と言えるだろう。恐らくこの奇病については、「空気感染などしない」という共通理解 がなされているのだと思う。そしてそれ故に、「感染を隠蔽する」という選択肢が生まれ得る というわけだ。
もちろん、「動物化」では見た目が変質するので、隠そうにも限界はある 。ただ、発症初期は動物化のレベルも浅いため、「発症を申告せずに匿う」みたいな行動も採り得る のだ。だから余計にややこしいと言えるし、「妻を愛するフランソワの行動」の受け取り方も複雑になる のである。
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さらに言えば、「フランソワが、憲兵隊として働くジュリアと親しくなった」という事実も、状況をより難しくする要素 だと言えるだろう。憲兵隊はもちろん、国の方針に沿う形で「新生物を隔離する」というスタンスを堅持するしかない 。一方でフランソワは、そんな政府の方針に歯向かおうとしている のだ。ジュリアは、個人としてはかなり協力的な姿勢を見せてくれる のだが、やはり憲兵隊という立場上出来ないことも出てくる 。その辺りの人間関係もまた、物語をややこしくしている というわけだ。
このように、シンプルな設定ながら人間関係を奥深く描き出す物語 であり、そういう点でも実に興味深い作品 だった。
監督:トマ・カイエ, Writer:トマ・カイエ, 出演:ロマン・デュリス, 出演:ポール・キルシェ, 出演:アデル・エグザルコプロス, 出演:トム・メルシエ, 出演:ビリー・ブラン
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最後に
「奇病によって動物化する」というのは確かにシンプル だが、一方でとてもダイナミックな設定 でもあると思う。しかしそんな設定の物語が描き出すのは実に繊細な人間関係 であり、その辺りのバランスがとても見事 だった。脳みそをバキバキに刺激する、実に魅力的な作品 である。
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東田直樹の著作を英訳し世界に広めた人物(自閉症児を育てている)も登場する映画『僕が跳びはねる理由』には、「東田直樹が語る自閉症の世界」を知ることで接し方や考え方が変わったという家族が登場する。「自閉症は知恵遅れではない」と示した東田直樹の多大な功績を実感できる
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「ホームレスは怠けている」という見方は誤りだと思うし、「働かないことが悪」だとも私には思えない。振付師・アオキ裕キ主催のホームレスのダンスチームを追う映画『ダンシングホームレス』から、社会のレールを外れても許容される社会の在り方を希求する
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まさか「ゾンビ映画」が、私たちが生きている現実をここまで活写するとは驚きだった。映画『CURED キュアード』をベースに、「見えない事実」がもたらす恐怖と、立場ごとに正しい主張をしながらも否応なしに「分断」が生まれてしまう状況について知る
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私は、「自分の正しさを疑わない人」が嫌いだ。そして、「正しさを他人に押し付ける人」が嫌いだ。「変わりたいと望む者の足を引っ張る人」が嫌いだ。全身刺青だらけのレイシストが人生をやり直す、実話を元にした映画『SKIN/スキン』から、再生について考える
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「ルールは守らなければならない」というのは大前提だが、常に例外は存在する。どれほど重度の自閉症患者でも断らない無許可の施設で、情熱を持って問題に対処する主人公を描く映画『スペシャルズ!』から、「ルールのあるべき姿」を考える
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「アイヌの町」として知られるアイヌコタンの住人は、「アイヌ語を勉強している」という。観光客のイメージに合わせるためだ。映画『アイヌモシリ』から、「伝統」や「文化」の継承者として生きるべきか、自らのアイデンティティを意識せず生きるべきかの葛藤を知る
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30代になっても未婚でコンビニアルバイトの古倉さんは、普通から外れたおかしな人、と見られてしまいます。しかし、本当でしょうか?『コンビニ人間』をベースに、多数派の人たちの方が人生を自ら選択していないのではないかと指摘する。
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